* پایگاه جامع قرآن کریم انهار
تنها امید ما بمقاومت است و بس
سیدحسن ما راکفایت است وبس
** شعر از استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
سید حسن نصرالله دبیر کل حزب الله لُبنان
کم عَلَمدار ندادیم در این کرب و بلا
کم نبودند در این خاک سلیمانی ها
حجّت الأِسلام سیّد ابراهیم رئیسی رئیس‌جمهور ایران در سال 1401 در هفتاد و هفتمین نشست مجمع عمومی سازمان مِلَل گفت : قهرمانِ نبرد عَلَیهِ تروریسم و نابودگر داعش ، کسی نبود جز سردار سپهبد حاج قاسم سلیمانی .
حاج قاسم عزیز : حرارتی که در دل ها ایجاد کردی هرگز به سردی و خاموشی نخواهد گرایید و با درس مقاومتی که از تو آموختیم به قدرت الهی همیشه آماده جهاد و نبرد با مستکبران و دشمنان اسلام و قرآن و انقلاب هستیم و نخواهیم گذاشت که سران جنایتکاران و جانیان و اشغالگران سرزمین های اشغالی خواب راحتی داشته باشند . (استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی)
* تصویر مربوط به آبان 1398 است
** تصویر مربوط به تاریخ 10/ 10 / 1396 در مشهد مقدس
استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجانی1393 . قم
*******************
حضرت علی (عَلَیهِ السَّلامُ) در پاسخ کسی که پرسید: برای غَضِّ بَصَر(چشم فرو بستن از محرّمات) از چه چیزی کمک بگیریم؟ فرمود: «بِالْخُمُودِ تَحْتَ سُلْطَانِ الْمُطَّلِعِ عَلَى سِرِّکَ»؛ به واسطه شناخت عظمت الهی و فروتنی در برابر عظمت سلطنت خداوند که بر راز تو آگاه است . یعنی برای اینکه بتوان چشم از محرمات پوشاند، باید به یاد آورد که خداوند عالَم به جمیع افعال و اعمال انسان مُطّلع است و به هر چه می‌کند ؛ اعم از نیک و بد، علم و احاطه دارد. انجام این راهکار موجب می‌شود میل به مُحرّمات از دل انسان زدوده شود و از ارتکاب آن منصرف گردد.
*مِصْبَاحُ اَلشَّرِیعَةِ ، قَالَ اَلصَّادِقُ (عَلَیهِ السَّلامُ) : مَا اِغْتَنَمَ أَحَدٌ بِمِثْلِ مَا اِغْتَنَمَ بِغَضِّ اَلْبَصَرِ فَإِنَّ اَلْبَصَرَ لاَ یُغَضُّ عَنْ مَحَارِمِ اَللَّهِ إِلاَّ وَ قَدْ سَبَقَ إِلَى قَلْبِهِ مُشَاهَدَةُ اَلْعَظَمَةِ وَ اَلْجَلاَلِ وَ سُئِلَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَا ذَا یُسْتَعَانُ عَلَى غَضِّ اَلْبَصَرِ فَقَالَ : بِالْخُمُودِ تَحْتَ سُلْطَانِ اَلْمُطَّلِعِ عَلَى سِرِّکَ وَ اَلْعَیْنُ جَاسُوسُ اَلْقَلْبِ وَ بَرِیدُ اَلْعَقْلِ فَغُضَّ بَصَرَکَ عَمَّا لاَ یَلِیقُ بِدِینِکَ وَ یَکْرَهُهُ قَلْبُکَ وَ یُنْکِرُهُ عَقْلُکَ قَالَ اَلنَّبِیُّ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) : غُضُّوا أَبْصَارَکُمْ تَرَوْنَ اَلْعَجَائِبَ وَ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ وَ قَالَ عِیسَى اِبْنُ مَرْیَمَ لِلْحَوَارِیِّینَ : إِیَّاکُمْ وَ اَلنَّظَرَ إِلَى اَلْمَحْذُورَاتِ فَإِنَّهُ بَذْرُ اَلشَّهَوَاتِ وَ نَبَاتُ اَلْفِسْقِ وَ قَالَ یَحْیَى بْنُ زَکَرِیَّا : اَلْمَوْتُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ نَظْرَةٍ لِغَیْرِ وَاجِبٍ وَ قَالَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لِرَجُلٍ نَظَرَ إِلَى اِمْرَأَةٍ قَدْ عَادَهَا فِی مَرَضِهَا : لَوْ ذَهَبَتْ عَیْنَاکَ لَکَانَ خَیْراً لَکَ مِنْ عِیَادَةِ مَرِیضِکَ وَ لاَ تَتَوَفَّرُ عَیْنٌ نَصِیبَهَا مِنْ نَظَرٍ إِلَى مَحْذُورٍ إِلاَّ وَ قَدِ اِنْعَقَدَ عُقْدَةٌ فِی قَلْبِهِ مِنَ اَلْمُنْیَةِ وَ لاَ تَنْحَلُّ إِلاَّ بِإِحْدَى اَلْحَالَتَیْنِ إِمَّا بِبُکَاءِ اَلْحَسْرَةِ وَ اَلنَّدَامَةِ بِتَوْبَةٍ صَادِقَةٍ وَ إِمَّا بِأَخْذِ حَظِّهِ مِمَّا تَمَنَّى وَ نَظَرَ إِلَیْهِ فَأَخَذَ اَلْحَظَّ مِنْ غَیْرِ تَوْبَةٍ فَمَصِیرُهُ إِلَى اَلنَّارِ وَ أَمَّا اَلتَّائِبُ اَلْبَاکِی بِالْحَسْرَةِ وَ اَلنَّدَامَةِ عَنْ ذَلِکَ فَمَأْوَاهُ اَلْجَنَّةُ وَ مُنْقَلَبُهُ اَلرِّضْوَانُ . ترجمه : هیچ کس غنیمتى چون چشم پوشى نصیبش نشد، زیرا چشم از نظاره کردن به محارم خداوند متعال بسته نمى شود، مگر آن که پیش از آن ، قلبش ، عظمت وشکوه (خدای تعالى ) را مشاهده کرده باشد.امیر مؤ منان (عَلَیهِ السَّلامُ) را پرسیدند: چگونه انسان مى تواند صفت چشم پوشى و غَضِّ بَصَر را در خویش تقویت کند؟ فرمود: به واسطه شناخت عظمت الهی و فروتنی در برابر عظمت سلطنت خداوند که بر راز تو آگاه است .چشم ، جاسوس قلب ها وپیام رسانِ قلب و عقل است . پس چشمت را از آنچه با دینت سازگارى ندارد و قلبت از آن اکراه دارد و عقلت آن را نمى پسندد، فرو بند.رسول خدا (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) فرمود: چشمانتان را فرو بندید تا شگفتى ها (وانوار معرفت الهی ) را نظاره کنید.خداوند متعال می فرماید: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ : مؤ منان را بگو که در برابر مَحارِم چشم فرو بندند و فروج خود را [از حرام ] باز دارند.)حضرت عیسى (ع ) فرمود: از نگریستن به آنچه شما را از آن منع کرده اند بپرهیزید، زیرا این نگاه بذر شهوت و میوه فسق است .حضرت یحیى (ع ) فرمود: مرگ برایم محبوب تر از نگاه غیر ضرورى است .زنى در بستر بیمارى افتاده بود ومردى به عیادتش رفته وبه او نگریست . عبداللّه بن مسعود خطاب به آن مرد گفت : اگر دو چشمت از دست مى رفت ، از چنین عیادتى بهتر بود. چشمى که به حرام بنگرد، بهره اى نمى برد و آرزو بر دل او (پنجه اندازد و) گره افکند وگشایشى در آن حاصل نمى شود، مگر به دو چیز: 1- گریه حسرت و پشیمانى همراه با توبه اى حقیقى وتوبه اى صادق 2- و یا رسیدن به چیزى که بدان نگریسته و آرزویش را دارد. و اگر بدون آن که توبه کند و از دنیا برود مَصیر و بازگشتش به آتش جهنم است، ولى چنانچه با حسرت و پشیمانى از این عمل توبه نماید، جایگاهش بهشت و بازگشتش به رضوان و خشنودى الهى خواهد بود .
*** گفتنِ کلمه «أَعُوذُ» برای نجات از خطرات کافی نیست،بلکه باید در عمل نیز از عوامل خطرساز دوری کرد وگرنه خانه را در مسیر سَیل ساختن و نوشتن«اَعُوذُ بِاللّهِ مِنَ السَّیلِ»بر سر دَرِ خانه به منزله مسخره است.کسی که می گوید: «أَعُوذُ بِاللّهِ» ،باید در عمل نیز از سرچشمه های فساد دوری کند. (تفسیر نور استاد مُحسن قرائتی- سوره ناس)
به نام خدا
به نام خدایی که در همه حال نظاره گر اعمال ماست
1- یاد حضرت پروردگار
2-وقار در رفتار
3-صداقت در گفتار
4-همنشینی با اَخیار
5-پرهیز از اعمال ناهنجار
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
********************************************
زندگی خوردن و خوابیدن نیست
زندگی جنبش جاری شدن است
سهراب سپهری
*********************************
***نسیم معرفت***
**وجودِ نازنینت ازگزند حسودان بدور باد+نسیم ادب+کلیک کنید
وجودِ نازنینت از گزند حسودان بدور باد
دو چشم حسودِ رنجورِ سیه روی کور باد
هر که بدخواه و بددل و کینه جوی تو بُوَد
سزای او نگون بختی و فلاکت و گور باد
شعر از استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
آیت الله زین العابدین قربانی گیلانی نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری و آیت الله محمدی گلپایگانی رئیس دفتر امام خامنه ای
***************************************
***نسیم معرفت***
به نام خدا
فکر و اندیشه قَویم را نمی توان از بین بُرد !
قابل توجه اینکه مثلا خیال نشود که ما نفهمیدیم که مُدیر گروه «گروه همنوایی روحانیون و طلاب و فضلای گیلانی» دیروز اَحیانا تحت فشار برخی و یا فشار داخلی خودش به جهتی از جهات مُبهَم ، همه مطالب ما را توسط رُبات در استخدام ، حذف و پاک کرده است . فکر و اندیشه قویم و استوار در قالب نوشتار را می شود مُوقَّتا از یک گروه مَجازی حذف کرد ولی هیچگاه از جان و روح اندیشوران و خِرَدورزان نمی توان پاک نمود . اگر بنا بر پاک کردن باشد باید مطالب توهین و تحقیر آمیز و نوشتارهای دروغین و اختلاف انگیزی که در گروه (بر ضدِ آیت الله هاشمی رفسنجانی) مشهود است پاک و حذف شود .... همین مختصر برای تذکر دادن کافی است و نیازی به اطاله کلام نیست .
سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
13 بهمن 1402
************************************
**** گُزیده هایی از سخنان آیت الله اکبر هاشمی بَهرمانی رفسنجانی+آیت الله هاشمی کیست؟!!! +http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/91+سایت سعادت میرقدیم ها یا دانش پیما+کلیک کنید+
http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/3925/+نسیم معرفت+آیا ازنظر اسلام مردان برزنان برتری دارند؟!!+آیت الله سیداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/ .+کلیک کنید! .
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
***نسیم معرفت***
سؤال :
سلام علیکم
خیلی خلاصه بفرمایید جنابعالی در جریان فتنه بیشتر از آقای ..... اشراف دارید یا ایشان که در وسط میدان ،داشت رصد میکرد؟........................ جواب شفاف .
"""""""""""""""
پاسخ : علیکم السلام ، مُخلص ، باید دیگران قضاوت کنند نه بنده ، یقینا اهل سیاست و کیاست همراه با انصاف هستم.
سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
30 دی 1402 .
************************************
**** گُزیده هایی از سخنان آیت الله اکبر هاشمی بَهرمانی رفسنجانی+آیت الله هاشمی کیست؟!!! +http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/91+سایت سعادت میرقدیم ها یا دانش پیما+کلیک کنید+
http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/3925/+نسیم معرفت+آیا ازنظر اسلام مردان برزنان برتری دارند؟!!+آیت الله سیداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/ .+کلیک کنید! .
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
***نسیم معرفت***
** قلب سالم ، چگونه قلبی هست ؟!
* علّامه شهید مُرتَضَی مُطَهَّرِی : قرآن کریم آنجا که قیامت را وصف می کند می فرماید: «روزی که نه مال و نه فرزندان به حال کسی سود نمی بخشد» [یَوْمَ لا یَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ - إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ . سوره شُعَرء آیه 88 و 89] ، زیرا مال و فرزندان زینت و کمال و مایه رونق همین زندگانی دنیا می باشند و بس . آنچه در آن جهان برای بشر سودمند است و مُوجِب سعادت وی است چیز دیگر است و آن قلبی سلیم است . قلب سالم یعنی دلی که هیچ نوع بیماری از قبیل کینه و حِسادَت و سایر صفات مذموم نداشته باشد ، دلی که مُنوَّر باشد به نور معرفت خدا و در آن شکّی و شِرکی وجود نداشته باشد ، دلی که گواهی دهد که «جهان را صاحبی باشد خدا نام» ، دلی که حس کند لغو و عَبَث و بیهوده در جهان وجود ندارد و هیچگونه نیکی در آن گم نمی شود و بی پاداش نمی ماند و هیچ ظُلم و بدی فراموش نمی شود و بدون کیفر نمی ماند ، دلی که احساس نماید اگر فرضاً تأخیری در انتقام هست ولی هرگز اصل انتقام مَحو و نابود نمی شود ..... ....
* مجموعه آثار شهید مُطَهَّرِی . ج22، ص: 161 .
** تهیّه و تنظیم توسّط : اُستاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
************************************
**** گُزیده هایی از سخنان آیت الله اکبر هاشمی بَهرمانی رفسنجانی+آیت الله هاشمی کیست؟!!! +http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/91+سایت سعادت میرقدیم ها یا دانش پیما+کلیک کنید+
http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/3925/+نسیم معرفت+آیا ازنظر اسلام مردان برزنان برتری دارند؟!!+آیت الله سیداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/ .+کلیک کنید! .
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
سؤال
با سلام و احترام
آیا روح و نَفْس یک چیز و یک حقیقت و به یک معنا است یا مختلفند و منظور از آیه «وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی» چیست ؟
پاسخ : عَلَیکُمُ السَّلام : چند سطری در رابطه با موضوع مطرح شده عرض می کنم : روح و نَفْس به یک معناست لکن در مرتبه تعلّق به بدن به جهات عدیده از آن به نَفْس تعبیر می شود و تعبیر روحی در رابطه با تَکَوُّن و آفرینش انسان در آیه مورد اشاره «وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی. سوره ص آیه 72» که کلمه روح اضافه تشریفی دارد دلالت بر منزلت و عظمت و جایگاهِ کمالی و روحانی و ملکوتی و قُربی و معراجی و الهی انسان دارد . در باب تَکوُّن و آفرینش انسان بر خلاف سایر موجودات ، بر بُعد روحانی و الهی انسان توجه خاصّ شده است و حقیقت روحِ انسان ، روحانی و ملکوتی و نورانی و الهی است که چند مدتی در قفس بدن محبوس است . خداوند مُتعال در سوره مؤمنون در باره خلقت انسان چنین فرمود : وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِینٍ «12» ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِی قَرارٍ مَکِینٍ «13» ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَکَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ «14» . «و همانا ما انسان را از عُصاره‌اى از گِل آفریدیم . سپس او را به صورت نُطفه در جایگاهى استوار قرار دادیم . سپس از نطفه ، لَخته خونى آفریدیم ، آن گاه لَخته خون را پاره‌گوشتى ساختیم و پاره گوشت را به صورت استخوان‌هایى در آوردیم ، و استخوان‌ها را با گوشت پوشاندیم ، سپس آن را آفرینش تازه‌اى دادیم ، پس شایسته تکریم و تعظیم است خداوندى که بهترین آفرینندگان است » . خداوند وقتی که انسان را آفرید بر خود تحسین و آفرین گفت و راجع به هیچ آفرینشی چنین نفرمود و این دالّ بر عظمت خلقت انسان است که روح او ، روح مَلَکُوتی و الهی است . حافظ شیرازی هم فرمود : من مَلک بودم فردوس بَرین جایم بود - آدم آورد در این دَیرِ خراب آبادم . فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ یعنی مَنشأِ خیر و برکت و در خُورِ تعظیم و تحسین و ستایش و ثناء است خداوندی که بهترین آفرینندگان است . پس نفس و روح یک حقیقت است نه دو حقیقت و فَصل مُقوِّم انسان یک چیز است نه دو چیز که هم نفس و هم روح باشد و گر نه لازمه اش آن است که یک حقیقت یا یک شئ با اینکه یک حقیقت و یک شئ است دو حقیقت و دو شئ گردد . فَصل هر چیزی بیانگر حقیقت آن شئ است و هر شئ ای یک فَصل بیشتر ندارد و روح و نفس نمی تواند دو فصل برای انسان باشد . در نتیجه روح و نفس یک چیز است ولی در دو مرتبه و دو مرحله قابل لحاظ و تصوّر است . با لحاظ مرتبه تجرّد ، روح گفته می شود و به لحاظ تعلّقِ روح به بدن ، از آن به نفس ، تعبیر می گردد . در باب تکوّن و پیدایش روح هم بحث هایی است که در جای خود از جمله اسفار مُلّا صدرا تحقیق شده است ....
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
************************************
**** گُزیده هایی از سخنان آیت الله اکبر هاشمی بَهرمانی رفسنجانی+آیت الله هاشمی کیست؟!!! +http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/91+سایت سعادت میرقدیم ها یا دانش پیما+کلیک کنید+
http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/3925/+نسیم معرفت+آیا ازنظر اسلام مردان برزنان برتری دارند؟!!+آیت الله سیداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/ .+کلیک کنید! .
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
** در بحث های سیاسی سعی کنیم که به مُشترکات توجه کنیم
سلام علیکم
تذکر طلبگی :
... نَقل قول ، مُلازم با دروغگویی و تهمت زدن نیست . لطفا تکرار نشود و شخصی که سخن کسی را نقل می کند مُتّهم به دروغگویی و تهمت زدن نکنید !! . در بحث های سیاسی سعی کنیم که به مُشترکات توجه کنیم . تا این لحظه که بنده در این گروه «گروه همنوایی روحانیون و طلاب و فضلای گیلانی» بحث ها را دنبال کردم همه این عزیزان دوستدار و مدافع نظام و رهبری مُعظَّم حضرت آیت الله العُظمی امام خامنه ای «مُدَّ ظِلُّهُ العالِی» هستند و داشتن نظر و اظهار نظر هم حَقِّ طبیعی افراد است و ما هم اگر نظری را قبول نداریم با استدلال که روش طلبگی و تحقیقی است رد می کنیم «نَحنُ اَبناءُ الدَّلیلِ» . البته حسّاسیّت داشتن به اصول مُسلَّمِ دینی و انقلابی لازم است ولی هیچ مُلازمه ای با بداخلافی و نسبت دادن های مذموم ندارد . بحمدالله در این گروه «گروه همنوایی روحانیون و طلاب و فضلای گیلانی» فضلاء بزرگوار از بین بحث ها ی مطرح شده یا خود مُستَقِلََّا نظری دارند و یا مُنتهی به نظری می شوند و تَحکُّم درست نیست . اصل دغدغه مندی جناب مُستطاب آقای .... عزیز مقبول است ولی تندروی نشود . یکی از نتایج بحث از علامه مصباح یزدی این است که این چراغ و مصباح هدایت و مُنادی تَفکّر نابِ اسلامی و دینی ، مقبول همه مُخالفین و مُوافقین است . و اما اینکه مقبول موافقین می باشد فَهُوَ اَمرُُ واضِحُُ لایَحتاجُ اِلَی بُرهانِِ وَ دَلیلِِ ، و اما مقبول مخالفین حتی مخالفین سرسخت است ، دلیلش این است که پیشاپیش آنها پذیرفته اند که علامه مصباح یزدی شخصیّت بسیار بزرگ علمی و فقهی و انقلابی و دینی است لذا چون می دانستند و می دانند سخنان اُستوارش تاثیر گذار است در پی تخریب و یا تحریف شخصّیت مُعَظَّمُُ لَه برآمدند و بر می آیند .....
* سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
30 دی 1402 .
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
************************************
**** گُزیده هایی از سخنان آیت الله اکبر هاشمی بَهرمانی رفسنجانی+آیت الله هاشمی کیست؟!!! +http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/91+سایت سعادت میرقدیم ها یا دانش پیما+کلیک کنید+
http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/3925/+نسیم معرفت+آیا ازنظر اسلام مردان برزنان برتری دارند؟!!+آیت الله سیداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/ .+کلیک کنید! .
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
نظریه نصب در باب ولایت فقیه
... ... شایسته است که در اینجا به بررسی «نظریه نصب» و «نظریه انتخاب» در باب ولایت فقیه بپردازم تا برخی ابهام ها زدوده شود . یکی از سؤال های اساسی در باره موضوع ولایت فقیه آن است که آیا ولایت فقیه انتصابی تشریعی الهی است یا انتخابی اعتباری مردمی ؟! در پاسخ به این سؤال باید توجه داشت که حقِّ حاکمیّت واقعی وَلیِّ فقیه جامع الشرایط. یک امر انتصابی الهی می باشد نه انتخابی مردمی . حتی اگر مردم به او مراجعه نکردند ، شایستگی حقّ حاکمیّتش سلب نمی شود ولی به دلیل عدم رجوع مردم نمی تواند اِعمال حاکمیّت و قدرت نماید و در واقع کوتاهی و یا تقصیر مردم است که به علل و عوامل مختلف به وَلیِّ فقیه جامع الشرایط به عنوان حاکم اسلامی رجوع نکردند و یا حقّ او را نشناختند . شناخت مردم و رجوع آنها به وَلِیّ فقیه جامع الشرایط ، به وی قدرت می بخشد . پس رجوع مردم به یک فقیه به عنوان حاکم اسلامی و ولایت و حاکمیت داشتن او به معنای انتخاب آن فقیه از سوی مردم نیست بلکه این رجوع کاشف از آن است که این شخص در واقع و عندالله ، حاکم واقعی بوده است و اگر کلمه انتخاب را بکار می برند به نحو مجاز است نه حقیقت . رجوع مردم به فقیه جامع الشرایط این خصوصیّت و اثر را دارد که فقیه به عنوان حاکم اسلامی ، قدرت پیدا می کند و مبسوط الید می شود و می تواند اِعمال نفوذ و قدرت و حاکمیّت نماید نه اینکه رجوع مردم سبب انتخاب و تعیین ولیّ فقیه از ناحیه مردم باشد . حتی خبرگان رهبری نیز در واقع ، ولیّ فقیه را انتخاب و یا انتصاب و جعل نمی کنند بلکه انتخاب آنها که نمایندگان خبره مردم هستند کاشف از انتصاب تشریعی الهی و نیز مشروعیّت الهی حاکمیّت ولیّ فقیه می باشد . این مشروعیت نیز بر اساس ادلّه ولایت فقیه است که ولی فقیه جامع الشرایط به عنوان حاکم و رهبر اسلامی «مُعرّفی» می شود و معلوم می شود که او جانشین معصوم «ع» در عصر غیبتِ حضرت ولیّعصر «عج» می باشد و کسی می تواند جانشین معصوم «ع» باشد که خدا او را نصب نماید لکن این نصب مَعَ الواسطه است یعنی خداوند پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) را مستقیما نصب فرمود و ائمه (عَلَیهِمُ السَّلامُ) یکی پس از دیگری توسط پیامبر (ص) به امر الهی منصوب شدند و ولی فقیه جامع الشرایط که جانشین امام معصوم «ع» است بر اساس ادله ولایت فقیه به امر الهی بواسطه امام عصر «ع» منصوب می شود . البته تذکر این نکته باز هم لازم است که بیان کنیم که ولایت و حاکمیّت فقیه جامع الشرایط اگر چه به انتصاب الهی است نه انتخاب مردمی ولی پشتوانه او برای اِعمال نفوذ و قدرت و حاکمیّت ، رجوع مردم به او است و تا مردم او را نخواهند نمی تواند اعمال حاکمیّت نماید اگر چه حقِّ حاکمیت داشته باشد (دقت کنید) . وقتی که مردم به فقیه جامع الشرایط رجوع کردند و به او اِعمال قدرت و حاکمیّت بخشیدند دیگر رضایت و عدم رضایت آنها نسبت به ولی فقیه اعتباری ندارد . به عبارت دیگر اگر ولی فقیه به سبب رجوع مردم و رأی آنها قدرت و حاکمیّـت و اقتدار پیدا کند ، ناراضی بودن مردم از او سبب سلب مشروعیت ولی فقیه جامع الشرایط نمی شود بلکه چه بسا ناراضی ها بواسطه تمرّد از ولی فقیه ، فاسق شوند و اگر بر ضد او شورش نمایند مَهدُورُ الدّم باشند ! . آری اگر ولیّ فقیه ، برخی از شرایط لازمه را از دست بدهد در این صورت خودبخود منعزل است نه اینکه مردم او را عزل کنند !! همانگونه که اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) در واقع و در حقیقت ، حاکمان واقعی از جانب خدا بودند و مردم چه رجوع بکنند و چه نکنند و چه راضی باشند و چه ناراضی باشند ، حقّ حاکمیت اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) از آنها سلب نمی شود . اگر مردم در عصر امام علی (عَلَیهِ السَّلامُ) به آن حضرت رجوع کردند آنگونه که در نهج البلاغه در خطبه شِقشِقِیَّه (خطبه سوم از نهج البلاغه فیض الأِسلام ص51) آمده است که بعد از خلفای ثلاثه مردم به خانه علی (عَلَیهِ السَّلامُ) جهت خلافت و حکومت آن حضرت هجوم بردند به گونه ای که حَسَنَین (عَلَیهِما السَّلامُ) در این ازدحام و هجوم آسیب دیدند . متن سخن آن حضرت چنین است : ( فَمَا رَاعَنِی إِلَّا وَ النَّاسُ اِلَىَّ کَعُرْفِ الضَّبُعِ یَنْثَالُونَ عَلَیَّ مِنْ کُلِّ جَانِبٍ حَتَّى لَقَدْ وُطِئَ الْحَسَنَانِ وَ شُقَّ عِطافى مُجْتَمِعِینَ حَوْلِی کَرَبِیضَةِ الْغَنَمِ . یعنی پس از ماجرای قتل عثمان هیچ چیزی مرا به وحشت و نگرانی و صدمه و زحمت نینداخت مگر هجوم انبوه مردم رنج دیده که به یک باره چون یال کفتار از هر سوی به خانه ام ریختند به طوری که دو فرزندم حسن و حسین «علیهما السلام» در آن ازدحام آسیب دیدند و کوبیده شدند و بازوان و پهلوهایم خراش برداشت و دو طرف جامه و رِدای من پاره شد . آنان همانند گوسپندان گرگ زده ، در اطرافم جمع شدند و محاصره ام کردند و زمام امور خود را به سویم افکندند و سرانجام خلافت را بر من تحمیل کردند . ) این رجوع به معنای آن نبود که مردم او را حاکم اسلامی کنند بلکه سبب آن است که امام «ع» بتواند اِعمال قدرت و اجرای قوانین اسلام نماید. متأسفانه در طول دوران 250 ساله ائمه اطهار (عَلَیهِمُ السَّلامُ) ، بواسطه جهل عموم مردم و فریبکاری طواغیت و ظَلَمَه و حاکمان جَور و ظلم و طغیانگری ، آن بزرگوران مظلوم واقع شدند و حقّ و حقوقشان از جمله حقِّ حاکمیّت الهی آنها نادیده گرفته شد و نتوانستد اِعمال قدرت و حاکمیّت و اقتدار ظاهری کنند مگر در دوره کوتاه و پر فراز و نشیب امام علی «ع» و امام حسن «ع» که این دو امام معصوم «ع» نیز با خدعه ها و نیرنگ ها و حوادث تلخی که حُکام جَور بوجود آوردند مظلوم واقع شدند و به شهادت رسیدند .
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
************************************
**** گُزیده هایی از سخنان آیت الله اکبر هاشمی بَهرمانی رفسنجانی+آیت الله هاشمی کیست؟!!! +http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/91+سایت سعادت میرقدیم ها یا دانش پیما+کلیک کنید+
http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/3925/+نسیم معرفت+آیا ازنظر اسلام مردان برزنان برتری دارند؟!!+آیت الله سیداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/ .+کلیک کنید! .
***نسیم معرفت***
آیا علامه مصباح یزدی ارزشی برای رأی مردم قائل نیست ؟!!!
علامه مصباح یزدی : «... اما اگر قبول کردیم که مسأله ولایت فقیه انتصابی است یعنی وَلِیِّ فقیه منصوب به نصب عام است . [مقبوله عُمَر بن حَنظله : فَاِنِّى قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَیکمْ حَاکماً] یعنی ملاک اعتبار و مشروعیت به خدای مُتعال می‌رسد فقیه واجد شرایط ، اختیار جان و مال مسلمان‌ها را دارد . البته در مقام عمل بدون مقبولیت مردمی احکام آن قابل اجرا نیست . فرض کنید ما کشف کردیم که از طرف امام زمان «عَلَیهِ السَّلام» آقای «x» مصداق آن نصب عام است اما مردم نمی‌شناسند ، عملاً چیزی تحقّق پیدا نمی‌کند . طبق «نظریه انتصاب» اگر او دستور داد پارلمان تشکیل شود و مردم نمایندگان مجلس را تعیین کنند به حرف او این کار اعتبار پیدا می‌کند . آنها قانون تصویب می‌کنند ، اعتبار این قانون به حرف او [وَلِیِّ فقیه و حاکم اسلامی] است که می‌گوید این مجلس رسمیّت دارد و یا این دولت اطاعتش واجب است. این از همان ولایت الهی نشأت گرفته و مُتفرِّع بر حکومت او است . به نظر ما تمام مُقرّراتی که در کشور اسلامی ایران اجرا می‌شود همه اعتبارش به امر ولایت فقیه و امضای او است ، اگر بدانیم در جایی در یک مورد راضی نیست ، هیچ اعتباری ندارد . گاه مورد خاصّی را تعیین و گاهی هم نهادی را تصویب می‌کند . این که امام [خمینی «ره»] قانون اساسی را تصویب کرد این یعنی من دستور می‌دهم اینگونه عمل کنید و اعتبار پیدا می‌کند چون او امضا کرده است . اگر امضا نکرده بود هیچ اثری نداشت . حتی اگر تمام مردم هم رأی می‌دادند هیچ اعتبار قانونی و شرعی نداشت همانطور که خودش فرمود . براساس «نظریه نصب» اصلاً اعتبار قانون اساسی از امضای او سرچشمه می گیرد .»
***
....به عرض می رسانم آنهایی که در گروه های مجازی اجتماعی و غیره با تقطیع کلام آیت الله علامه مصباح یزدی به ایشان نسبت ناروا و دروغ می دهند که او جایگاه و ارزشی برای رأی مردم در انتخابات قائل نیست ، در واقع در پی تحریف و تحریک افکار عمومی هستند و گر نه کسی که سخنان مُنسجمِ ایشان را که در بالا آوردیم دقت کند می فهمد که فرمایش علامه مصباح بیانگر انکار رأی مردم نیست بلکه اهتمام به شأن و جایگاه ولایت فقیه و وَلِیِّ فقیه در حکومت اسلامی است . فرض هم بر حاکمیت فقیه جامِعُ الشَّرایط و پذیرفتن «نظریه نصب» و ردّ نظریّه انتخابِ عرفیِ عُقلاییِ صِرف است و در این راستا باید گفت که رأی مردم در طول تنفیذ رهبری و ولیِّ فقیه اعتبار پیدا می کند و گر نه بطور مُستقل و مُنفکّ از تنفیذ رهبری اعتباری نخواهد داشت (مفروض مسئله : حاکمیت فقیه جامع الشرایط بر اساس «نظریه نصب» است) این مطلب برای کسی که موضوع مسأله دستش باشد امری بدیهی است و حق و نظر صائب همان چیزی است که علامه مصباح یزدی فرمودند و اگر جامعه اسلامی منهای حاکمیّت ولایت فقیه تصوّر شود و موضوع ولایت فقیه فرض نشود حق با افرادی است که به ناحق در این مسأله به علامه مصباح می تازند و برداشت ناصواب می کنند !!! . بحمدالله علامه مصباح بهتر از ما به اهمیّت مسأله انتخابات و «رأی طولی مردم» توجّه داشته است . ما با مبانی مُتقن ، صریح تر از علامه مصباح یزدی اعلام می کنیم که رأی مردم جدای از تنفیذ ولیِّ فقیهِ جامع الشرایط با فرض حکومت اسلامی براساس ولایت فقیه ، سر سوزنی اعتبار ندارد !!!!
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
************************************
**** گُزیده هایی از سخنان آیت الله اکبر هاشمی بَهرمانی رفسنجانی+آیت الله هاشمی کیست؟!!! +http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/91+سایت سعادت میرقدیم ها یا دانش پیما+کلیک کنید+
http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/3925/+نسیم معرفت+آیا ازنظر اسلام مردان برزنان برتری دارند؟!!+آیت الله سیداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/ .+کلیک کنید! .
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
***نسیم معرفت***
* چه خُسرانی بالاتر از این ...
وَ العَصرِ انَّ الانسَانَ لَفِی خُسرٍ
چه خُسرانی بالاتر از این که انسان سَرمایه سعادت اَبَدی را خرج در راه تحصیل شقاوت ابدی کند و آنچه را که حَقتَعالی به او داده که او را به اوج کمال رساند ، همان او را به حَضیضِ نقص کشاند ؟! ای انسان بیچاره چه حسرتی خواهی داشت آن روزی که پرده طبیعت از چشم برداشته شود و مُعایَنَه کنی که آنچه در عالَم قدم زدی و کوشش کردی در راه بیچارگی و شقاوت و بدبختی خودت بوده و راه چاره و طریق جبران نیز مسدود شده و دستت از همه جا کوتاه ، نه راه فرار از سلطنت قاهره الهیّه «یَا مَعشَرَ الجِنِّ وَ الانسِ انِ استَطَعتُم ان تَنفُذُوا مِن اقطَارِ السَّمَواتِ وَ الارضِ فَانفُذُوا»(سوره رَحمن آیه 33) و نه راه جبران نقایص گذشته و عُذرخواهی از معاصی الهیّه .
* کتابِ شَرحِ حدیثِ جُنود عقل و جهل از امام خمینی «ره» ص 84 و 85 .
************************************
**** گُزیده هایی از سخنان آیت الله اکبر هاشمی بَهرمانی رفسنجانی+آیت الله هاشمی کیست؟!!! +http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/91+سایت سعادت میرقدیم ها یا دانش پیما+کلیک کنید+
http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/3925/+نسیم معرفت+آیا ازنظر اسلام مردان برزنان برتری دارند؟!!+آیت الله سیداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/ .+کلیک کنید! .
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
***نسیم معرفت***
صِرفا جهت اِطّلاع ....
بسمه تعالی
بحمدالله به مدت بیش از 35 سال ، تدریس داشته و دارم
به لُطف الهی کارنامه تحصیلی و تدریسی اینجانب بِحَمدِالله در مراکز حوزوی ، ثبت و از مضبوط و غیر مضبوط آن تا این تاریخ (26 دی 1402) به مدت بیش از 35 سال است که در مراحل مُقدّمات و سُطوح عالی و خارج و نیز فلسفه و کلام و تفسیر و حدیث و غیره به طور رسمی و غیره ، تدریس داشته و دارم و بسیاری از فُضلایی که در طول این سال های طولانی در دروس بنده حضور داشتند و دارند یا امام جمعه و یا قاضی و یا استاد دانشگاه و یا در امور تبلیغی بین المِلَل و غیره مشغول هستند . وَالحَمدُ لِلهِ رَبِّ العالَمینَ
سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
26 دی 1402 .
************************************
**** گُزیده هایی از سخنان آیت الله اکبر هاشمی بَهرمانی رفسنجانی+آیت الله هاشمی کیست؟!!! +http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/91+سایت سعادت میرقدیم ها یا دانش پیما+کلیک کنید+
http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/3925/+نسیم معرفت+آیا ازنظر اسلام مردان برزنان برتری دارند؟!!+آیت الله سیداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/ .+کلیک کنید! .
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
.: Weblog Themes By Pichak :.
